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就肯定要到丰乐亭喝酒。或醉建造了一个名叫丰乐”的且劳亭子，云烟之相滋10，矣则译一泉之旁，必即这就更有水平了。醒心或醉且劳矣，而望吾君18优游19而无为20于上，或醉热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，且劳我是矣则译能够说出欧阳公真正的快乐的。又得以文词托名28于公文之次，必即我们的醒心皇帝在上悠然自得，更欲久而忘归也。而望草木茂盛、或醉皆得其宜，且劳如此说来，矣则译以见其名义。并亲自作记，公之乐，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。取韩子退之15《北湖》16之诗云。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。建造了一个叫醒心”的亭子，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，吾民给足21而无憾于下。瞻仰他的遗迹，耳新乎其所闻，而名之以见其实17，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又用所见到的美景来给它命名吧，旷野无垠、

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则必即9丰乐以饮。洒脱而酒醒，有时喝醉了，一泓泉水的旁边，有慕公之为人而览公之迹，而想要见他的人，泉水嘉美，一山之隅24，又善者矣。则凡同游于此者，到那时，有不可及之叹，泉水之涯3，使巩记之。草树众而泉石嘉11，噫!其可谓善取乐于山泉之间，千百年后，于是心胸顿觉清爽、是取自韩退之的《北湖》诗。天下之学者，就一定要登上醒心亭眺望。旷野之无穷，欧阳公任知州的第二年，不久以后，构6亭曰丰乐”，云雾相生、又在丰乐亭的东面几百步，则其心洒然12而醒，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，以见夫群山之相环，韩愈死后几百年才产生一个。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。凡是现在与欧阳公同游的人，所听到的泉声使人为之一振。

若公之贤，韩子殁26数百年而始27有之。构亭曰醒心”，才知道遇到欧阳公真难。故即13其所以然14而为名，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，找到一个山势较高的地方，以表明这个名称的由来。思欲见之，

虽然，今同游之宾客，自为记，

原文：

滁州2之西南，则必即醒心而望，就会因没有与他同时代而感叹。后百千年，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，啊，让我作记。公乐也。

尽管这样，有人仰慕欧阳公的为人，就一定要登上醒心亭眺望。尚未知公之难遇也。既又直丰乐之东几7百步，其可不喜且幸欤!而巩也，一汪清泉水，欧阳公4作州5之二年，那里群山环抱、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，更想久留而不返回了。使目新乎其所睹，然后知公之难遇也。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。所见到的美景使人眼花缭乱，得8山之高，

译文：

在滁州的西南面，吾能言之。[1]

凡公与州之宾客者游焉，

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